他说“目前大局已演变到此，我觉得各地同志们应该惩前毖后，当机立断，毅然决然表示与中共推诚合作，为孙先生的革命三民主义，亦即为中共新民主主义的实现而共同努力。国家要求新生，也正在新生；人民要求新生，也正在新生；为什么我们国民党和个人独甘落后，不能新生呢！”
原想依靠本尧高官身份去往台湾的计划，显然没了结果。本尧自己都选择留了下来。
面对这片经历着巨变的大陆，曼群感到世事沧桑变化让人猝不及防，也如浓雾弥漫，一时间看不清未来的模样。
该追随什么？舍弃什么？对曼群来讲，这决然的抉择，已经不仅仅是生存的意义，还涉及自己更看重的精神内核。自己曾是三民主义的信徒，怀着信仰的忠诚亦步亦趋，现在当历史无情地在这片广袤的大陆上，为三民主义、国民政府拉上终结的帷幕，上至党首，下至党员，惶惶无措，各自奔逃，悲凉至极。
回望三民主义在中国大陆的三十八年，中国基层的问题始终未能有效解决。失去农村、失去民心是失败的主要问题。
中国是农业大国，农民占人口绝大多数，农民问题的核心是土地问题。而南京政权代表大地主大资产阶级的利益，其阶级局限性决定了它不可能解决农民的土地问题。渴望土地的农民在共产党的土改措施下被大规模动员起来，成为改朝换代最强大的社会资源。
同时，科举制度的废除造成农村精英向城市的单向流动，豪强恶霸逐渐占据底层权力中心，乡村阶级冲突加剧。南京政权穷于应付各方面挑战，对农村底层的控制持续减弱，政府职能在农村基本只体现为征粮、征赋、征丁，加剧了与农民的紧张关系。
“是时候也像本尧一样，应该考虑自我新生的问题了吧？”曼群心里暗想。就如一程的终点，已然到站，是时候踏上新的人生旅程了。
但是，旧时代已经深深地烙印在本尧、曼群这一代人身上，能存在可能的“新生”吗？就如本尧，一纸“声明”就真正能割裂与自己曾经奋斗一生的信念？
曼群陷入了从来未有过的迷茫。
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