并波悉林在呼罗珊策动大起义后，带着大军向西、向南横扫，将白衣大食设在波斯各地城堡里财富搜剿一空，否则他也不能单单凭借一个呼罗珊汇聚起几十万大军。
在波斯内部，并波悉林由于自己就是波斯人，自然不会采取像在河中那样激烈的措施，而是采取了相对缓和的宗教和解措施，当然了，波斯原本的宗教祆教不在此列，那是影响国本的东西，不过对于天主教、景教他却网开一面。
由于这个原因，他在陀拔思单地区有众多的拥趸。
但问题是，厄尔布尔士山以北的里海沿岸地区依旧有国王存在，在几年前还跑到安西请求大唐支援其抗击大食人，最后其国王忽鲁汗被大唐册封为归信王，由于这个原因，再加上高仙芝收复了五识匿国，黑衣大食崛起后只是占据了陀拔思单国在厄尔布尔士山以南的区域，以北的地区并没有侵入。
以前，陀拔思单设在厄尔布尔士山以南的总督、大将是一个叫辛巴德的天主教徒，总督府就设在夷剌，也就是后世的德黑兰，辛巴德投降并波悉林后，得到了他的优待，让他继续在夷剌管辖大量的什叶派大食教徒以及众多的天主教徒。
并波悉林对辛巴德的信任还在一众逊尼派信徒之上，而他也将夷剌当成了他的大后方。
自从并波悉林崛起后，一个传说就在波斯大地悄然传开了。
“并波悉林收缴了整个波斯的财产，都藏在夷剌的地下某处”
最近，辛巴德皈依了大食军，确切地说是彻底向并波悉林效忠了，不过像辛巴德这样的人若是没有去过麦加，以及黑衣大食的首都泰西封（巴格达），黑衣大食是不会承认他大食教徒身份的，由于眼下战况紧急，辛巴德尚没有机会去那两地，依旧在夷剌驻守。
哈西姆、辛巴德就是并波悉林在失去齐亚德、哈桑之后最为信任的两名手下了。
（这两人也是在并波悉林死后举行大起义反抗哈里发的领袖，后来他们的教派叫胡拉米派）
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