“无独有偶。比孔子晚一个多世纪的古希腊哲学家亚里士多德在他的《伦理学》中，也提出了与中庸类同的概念，希腊文是mesotes，指不偏不颇，处于两个极端的中间。”
“亚里士多德认为，人的一切道德行为都可分为过度、不及和适中三种状态，有人称为‘三分法’。例如‘勇敢’的过度是‘血气之勇’，不足是‘怯懦’；‘慷慨的过度是‘奢侈’，不足是‘吝啬’；‘诚信’的过度是‘浮夸’，不足是‘虚伪’；‘友爱’的过度是‘怠慢’，不足是‘阿谀’等等。”
“亚里士多德与孔子都认为，过度和不足是恶行的特征，只有适中才是美德——中庸之德……”
讲真，爷爷的课题偏深奥——有关中庸的正确解读，一直是东方哲学中的难点，即便是放在港大和港中大文学系中，也未必有几个学生真正理解。
爷爷的讲述也很平实，甚至都没有那天自己讲故事方式生动。
不过，老爷子很有授课技巧。
他拿来亚里士多德的三分法理论，与孔子提到的中庸之道进行类比，在东西方哲学中架起一道桥梁，从而让欧美人也能很容易了解，什么是东方哲学的中庸。
台下的听众，一部分是学生，一部分是观摩的汉学研究学者，还有一部分是来参加观礼的香江教育体系朋友。没有自己那天讲课时台下时而哄堂大笑的气氛，也没有掌声，但是，也没有交头接耳的小声议论，所有听课者，表情都很肃穆，认真地在听，在思考。
爷爷的授课，平实而易于理解。
这才是真正的授课方法，自己那种讲故事的方式，更接近投机取巧。
卢嘉锡的讲课时长为一百二十分钟，中间无停歇，无人退场。
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