话说正常情况下在这个世界就算是再绝世的天才也修炼不到玉清四层，但大千世界，无奇不有，这个世界也不知何人、何时传下来一册修行功法——《太上忘情录》。
这《太上忘情录》可谓是神奇无比，只要修行者渐渐忘记世俗的感情，抛却一切“善念”、“恶念”、“执念”等“凡心”，就会修行速度一日千里，有如神助。而且抛却的越彻底，修行速度就会越快。白衣人就凭此在这个世界修行到了玉清八层的地步。
这也造成了修行《太上忘情录》的人，例如那个白衣人正常情况下对什么都不关心，任何耽误他修行的举动都不会做，刚开始说出拒绝姜友达的话还算是白衣人修行不到家，凡心较重。要是真的修行大成，连搭理姜友达都不会。
这么做白衣人也不怕得罪人，毕竟整个修行界修道有成的人都是这个样子。就算是偶尔有个前辈“凡心”复犯，打扰了别人修行，别人不搭理前辈前辈也会理解的。
可是，他们这个“正常”的修行界里跑出来个“不正常”的姜友达，白衣人懵了。
当然，白衣人修行只是把感情抛去了，而不是把脑子抛没了。在回答姜友达问题，稍微耽误自己修行时间；和不回答姜友达问题，自己可能再也不用修行这个二选一问题上，白衣人明智的选择了前者。
为了赶快回答完姜友达的问题，白衣人可谓是有问必答，有详有略，连《太上忘情录》都不带考虑的交给了姜友达，甚至姜友达逼迫他向八国联军动手时，他都没丝毫犹豫的动手了。
姜友达也趁此发现《太上忘情录》的又一个缺点——修行《太上忘情录》的人只是境界提升较快，法力的“质”和“量”与《诛仙》世界的同级修行者差了一大截，战力更是拍龙屁都撵不上。
……
最后，彻底没用的白衣人，姜友达也放他走了。毕竟自己也不是什么滥杀无辜的人。
至于八国联军？姜友达是由衷的厌恶，可他又不想自己动手，毕竟里写的杀害普通人不都是有因果、业力的吗？虽然姜友达没有察觉到，但秉着宁可信其有，不可信其无的原则，还是麻烦一下白好人比较好。这样就算是有因果，业力，自己身上也会轻许多。
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