读万卷书，不如行万里路。每到一个新地方，我都喜欢到大街上转转，感受不同的风土，异域的人情。
非洲的东海岸，因为和阿拉伯半岛十分的接近，最短的距离仅仅是红海几十公里的宽度，因此非洲东海岸的厄立特里亚、索马里、坦桑尼亚等国家基本上都是伊斯兰化的。
伊斯兰之所以能够在7世纪初开始传播，并在之后和基督教成为信yAn人数最多、覆盖面最广的两大宗教，和穆罕穆德最初始的传教，宣称穆罕默德他自己是亚伯拉罕、摩西、耶稣都是上帝的使者有关，这使伊斯兰教和基督教有着天然的认同感。尽管公元1096-1291年，西欧的天主教庭以收复圣城“耶路撒冷”为名，与伊斯兰为敌，发动了近200年的战争。但在中世纪以前，伊斯兰和基督教还是能够友好相处的，远不如今天伊斯兰世界对欧美的极端仇视。传统的教科书里，天主教是以掠夺财富为名进行十字军东征。事实是如此吗？其实宗教不是人民的鸦片，而是人民的麻雀。麻雀，其食物链T系中，其害处远远的低于益处。对于宗教，我们应该报以宽容。不好的传统是--自秦始皇焚书开始，当局就喜欢控制平民的思想。
另外，伊斯兰里的安拉和基督教里的上帝，都是无形无状的，但作为宇宙的最高实T，也弥漫于宇宙的每一处，只要“信安拉”，就可“获拯救”。这也为信仰，提供了一条便捷之道。
希腊神话中，奥林匹亚山确实是人间的天堂，但众神的名字很难记得住，这不利于教义的传播。所以，希腊文化湮没于基督教的侵蚀之中。这一刻，从公元313年开始，君士坦丁大帝颁布了米兰敕令，从而赋予基督教的合法地位。基督文明的合理之处，在于他们很好的x1收了希腊哲学的理X，以及罗马的法学传统。
希腊诸神中，我记得胜利nV神叫做耐克，估计其拉丁写法就是一个“√”。
在路上，我偶尔的感慨是曾经伟大的伊斯兰文化为什么会在近代落后于基督文明？想来想去，感觉伊斯兰文化缺少一种批判的JiNg神。基督教的批判，在于其人的原罪意识。从中世纪开始，伊斯兰的教义不再专注于科学，而转向了琐碎的神学研究。与此同时，西欧则开始了文艺复兴和资产阶级启蒙运动，这才是西方走在世界前列的第一推动力。
可见，任何文明都是需要批判的。中国同样需要。
个子矮，是可以弥补的。但国人吹嘘个子矮的男人，一般yjIng都长，这个观念则是有些阿Q。天之道，损有余补不足。
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