土湾位于山城重庆SPB区东南部，地处嘉陵江畔，因千百万年的江水冲刷、沙土堆积，江心有两块大石，形成了一个湾口，故而得名为土湾。
四十年后的一个夏天，志弟在居住在重庆的五妹陪同下，再次来到土湾。
眼前一排排古朴的青砖瓦房，分布在山城特有的步行梯坎两边，隐匿在高楼丛林下，黄葛树浓荫遮天，当地的居民过着别样的静谧生活：手摇蒲扇，水龙头前淘洗着蔬菜，收音机里播放着重庆本地新闻……。
志弟望着这片建筑群，心里暗暗感慨。
今天很难想象，这里曾经是抗战期间，享誉四方的豫丰纱厂高级职员别墅群——裕丰里。
别墅群的名字牌匾依然屹立在那里，只是当年用青瓷拼出的字样历经岁月沧桑，日渐斑驳。如今这里成了被遗忘的角落，即便与它只有一墙之隔的金沙时代小区，很多居民也不知别墅群的存在。
“二姐，还记不记得当年姐夫来等你的紧张样子？”五妹轻笑着问道。
“嗯，怎么会不记得呢？就在这门口吧？”志弟微笑着，神情仿若回到当年意气勃发的年代。仿佛她正从这里某栋房屋里走出来，去见那个腼腆局促的男孩——书荣，一个正在重庆求学的大学生。
“你不怕我连累你吗？”志弟仍然记得，当时给书荣说这句话的时候，自己因激动而涨红的脸。
当年志弟说这话是有原因的。
二十世纪三十年代，西学东渐，新式教育在中国大地上蹒跚起步，中西思潮、新旧观念激烈碰撞。
赫家自诩以宋明理学立身存世，犹如儒家教育在大田镇的最后堡垒，四维、八德、五伦、三纲五常、十义等这些理学观点，多年以来，依然是大田社会纲常、人伦关系和道德标准的判定准绳，与大田乡公所一到，各司其职、共同默契地维系着人们之间的关系和社会秩序。犹如“凯撒的归凯撒、上帝的归上帝”。
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