还有当时一系列更为详细的数据：1941年，陕甘宁边区有30%的妇女参加了选举，选出乡级女参议员2005人，县级的167人，边区级的17人。晋察冀北越区等地，参选妇女达80%。各根据地还涌现出一批女县长，女乡长。
在上世纪上半叶的中国，婚姻自主的开始流行，女性就业机会的增加，一定程度的参政权利的获得，先进的妇女运动者提出以“提高女性参政意识，进入自觉参政的意识”为目的，促进女性思想解放，激发主动性，表明在追求男女平等方面已迈出了历史性的一步。
正是由于在当时的中国，越来越多像志弟一样，受了教育的女性，实现了自我觉醒，更成为女性觉醒的盗火者和推动者，教育更多的人实现自我觉醒，成为具有独立人格的现代女性，告诉女人也要参加社会生产劳动，女人也要上学，在中国百年巨变的进程中，像星星之火，造就了一个群体的转变。
志弟在“古道北上”失利一年后的一天，接到同学传来的一个讯息:赵柱老师并没有牺牲，现在正在重庆，他号召进步青年同学一起去，组织开展工人运动。
重庆是西南地区的纺织基地，有很多棉纺厂。裕丰纱厂在SPB土湾，大明厂在北碚，李家沱为灯芯绒厂。此外，还有弹子石的麻纺总厂、印染厂，SPB的针织总厂。基本上是抗战内迁来的。国统区通货膨胀越来越严重，物价问题越来越突出，广大职工的生活越来越困难，工人要求增加工资、津贴的呼声越来越强烈，与资方的矛盾尖锐，一触即发。工人运动具有充分广泛的群众基础。
犹如得到航灯指路，志弟知道自己的下一段使命即将开始。
也是一个清晨，当志弟再次悄悄挥别赫家堡时，她深切体会到德国哲学家雅斯贝尔斯《真正的教育》的深刻含义：
真正的教育
是用一棵树去摇动另一棵树
用一朵云去推动另一朵云
用一颗灵魂去唤醒另一颗灵魂。
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