我还很好奇孔子周游列国的时候，是如何解决X的压抑。领着一群男X徒弟，会不会有同X恋的行为发生呢？所谓人X，盖出于x1nyU本能。我觉得，孔子的同X恋X行为还是有可能发生的的。第一，颜渊Si的时候，孔子大呼过“天丧予，天丧予”；第二，孔子对同X恋的态度是宽容的，这在其节选的《诗经》中，对同X恋的诗歌予以保留可见一斑。《论语》中没有记载孔子的同X恋行为，但这不过是对“非礼勿言”的尊重罢了；第三，《论语》中，其弟子赞美过孔子“温而厉、威而不猛、恭而安”，完全是一副伟男子的模样，nV人见了都会心神摇荡，更何况男人；第四，按照百分之一的同X恋发生几率，孔子门下3000，存在一些gay并不是什么令人奇怪的。而且，春秋战国时期，有卫灵公的“分桃”、魏王的“龙yAn”等若g君王和臣下的同X恋行为见诸于历史，可见当时的男风之盛。孔子也是一个正常的男人，未能免俗。
几年前，电影《孔子》还曾有孔子和卫灵公夫人南子传出暧昧的绯闻。历史上确有其事，已经难以考证。不过引申一下，会发现里面大有径庭。或许，卫灵公是双X恋，允许南子和孔子乱Ga0；或许，孔子也是一个双X恋。因为去见南子前，徒弟子路等很吃醋，曾经极力反对见风SaO的南子；或许，南子本身就是卫灵公本人，南子的本意为“男子”，招摇过市的典故是源自孔子和卫灵公的男风。
孔子是同X恋吗？如果是，孔子在同X恋的角sE中是男X还是nVX呢？个人感觉，孔子的众弟子中普遍存在“恋老”的情节。子贡就是其一，孔子Si后，在其坟前盖了一间房子守陵。人与人的情感如同天上的云，云形不一、云影不定、云迹难寻。b较与nV人，男人的同xa发生几率更高，猪r0U上挖个洞，他们也会怡然自得。
司马迁的《史记》曾云--儒家者流盖出于文士，墨家者流盖出于武士，道家者流盖出于隐者，法家者流盖出于法述之士。我认为，儒家者之流，一般都是双X恋，男nV不拒；道家者是lAnX主义者，人兽不拒；墨家者是同X恋，同X不拒；法家者则是纯粹的异X恋，异X不拒。
关于墨家，所知的不多。但总觉得其组织很严密，很似古希腊斯巴达的同X恋军团，至Si不渝。倒是墨翟和鲁班进行一场攻城战的沙盘推演，避免了宋国和楚国的大规模流血斗争，成为了千古佳话。假如骄傲的萨达姆也会用计算机模拟信息化战争的结局，这个家伙也不会在1990年盲目的侵占科威特。
上千辆坦克在沙漠中成为美军导弹的活靶子，而伊拉克毫无还手之力，这是人类战争史上从未有过的奇迹。也是自1990年开始，美利坚率先走上了信息化战争。信息化战争，也标志着人民战争理论的全面破产。“人民”二字，本身就具有阶级的含义，属于冷战的范畴。关于人民战争理论，我倒是觉得中亚、西亚地区寄生于穆斯林部落的伊斯兰原教旨主义及恐怖主义等，很有人民战争的范儿。隐藏于阿富汗、巴基斯坦群山之中的基地和塔利班，和当年的地道战、地雷战如出一辙，换汤不换药。
美利坚站在信息化战争的cHa0头，对于世界，是利还是弊呢？还是利更大一些，毕竟美利坚是一个民主化的国家，对外政策在很大程度上是遵循自由、平等、生命至上等普世价值的。如果让北韩的金胖子掌握信息化战争，对于世界意味着灭顶之灾。最起码，在北极、南极、赤道、本初子午线，都会建起主T思想塔。如果有可能，他们会把金。日。成的雕像竖立在珠穆朗玛峰，就如我们2008年的5月，不遗余力的把生活点燃在珠峰之上。
关于美国，国内的媒T总是“霸权主义、世界警察”等词汇甚嚣尘上。可是，国人有没有想过，为什么我们一面痛骂美国的“霸权”，一面却有那么多的高官及子nV渴望拥有一张美国绿卡？还有，美国的霸权持续100多年却仍未有衰落的迹象呢？这一切，都基于美国的基本价值观--人X自由、人权至上、宪政为先，自由竞争。
按照儒家的说法，美国文化大行其道的核心是“仁者无敌”。基于人X的价值观，远远b基于党X的价值观更长久。毕竟，温总理公开说过：世界上没有永久的执政党；毕竟，斯大林对列宁的遗孀说过：党说你不是你就不是。
在国外，你会因为自己是中国人而自豪吗？在欧美，没人会d你是不是中国人，就像在阿拉伯的世界，你不能说自己是美国人一般。因为在世界主流价值观中，中国的传统文化已经落后的太多、太多。以这几天中国否决了德国提出的关于制裁叙利亚问题的决议，就足以说明，当代中国以扞卫主权的名义践踏人权。汉代以前，汉人还是很有血X的，不仅在于陈胜吴广的“王侯将相，宁有种乎”，也在于民间侠客们的“见义勇为”。扪心自问，外交上，为什么中国的朋友会越来越少呢？道理很简单，一个人如果失去了最为基本的是非善恶，你还会和他交朋友吗？
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