不是说从自己内修就能成仙，那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。
“圣者无常心，以百姓之心为心，善者我善之，不善者我也善之。信者我信之，不信者我也信之。”这是说明人们外在的行功，这人好，对他亦好，这人不好，对他也是好的，不管有信与否，都要有信于他。这是人们外在的行持。
人们外在的行持，要讲的是：不要执着于我行善积德，那是执着心又起了念，本身“贪”字没去掉，人们在修行过程当中就起了念，就是想执着去做好事。
行善是要抱着无心的状态去做，就是在行持在修持，要成仙必须行一千三百大善，执着做好事，那就是念。
若是无念是无心的去做，只要本身能够做到，要发善心，就行了。
就是从日常生活当中，要一点一滴的去把它当成习惯，人们就在这规矩里边走，始中是在行善。这才是外功，修行和外功是相辅相成的缺一不可。
“性命双修”，那就是内外兼修。修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为，同样的也会带来对人们修行功夫精进。如果人们一直这样修，天天做善事，在不知不觉中，人们的内功外功每天就会在精进。
反之，如果说德行不足则与道无缘，内功修的再好，没有外在的德行，也是不行的。
修道不分贫贱富贵，不是有钱有权就能修成，无钱无权就修不成，道法面前是人人平等的。
修道者不是说权贵者来了，就离开宫观去迎接他，贫穷人来了，就高高在上，这些都不行，要一视同仁。
道门有一句话是“道不外传“。
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